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灯为佛教的六种供品之一,其他如水、涂香、花、饮食、烧香,取之配以六度,则水表布施,涂香表持戒,花表忍辱,饮食表禅定,灯明表智慧,烧香表精进。从古至今,花、香、灯火仍为最通常之供物。
在佛教中,灯代表光明和智慧,意即提醒世人要追求智慧,以去除愚痴。以灯供佛,隐含着以灯破暗、象征以智能除惑的深义。新《华严经》第七十八说:“善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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供曼陀罗文
比丘法尊敬译
请供刹界! 嗡班杂普弥阿吽。大自在金刚地基。 嗡班杂芮克阿吽。铁围山环绕,中间须弥山王。 东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲。 身及...此段缀语为供上师通用,随修各法而有差别,行者应随所修应更易之。) 香涂地基妙花敷, 须弥四洲日月严。 观为佛土以奉献, 众生咸受清净刹。 (修加行十万曼陀罗者,即於此偈诵十万遍,每座首末...
比丘法尊敬译
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八供释义 1、阏伽(水) 事:供佛饮水,即意之清净。消除众生之渴,尤其是饿鬼道众生。 理:水是空无自性之物,可以结冰也可以做汤;可酿酒也可成尿。蒸发为气体;凝结为固体,不变为液体,外相虽有变化,本质是一如的。 密义:外层------水大。 内层------甘露。 密层----红白菩提。 密密层------大悲泪水。 2、浴足水(水) 事:供佛洗脚,即身之清净。今众生皆得清净身。...
不详
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“破瓦”二字是藏语,它的意思作“迁移”讲,就是说人要死时,把自己带业往生的那个“本元风心”(识神),由业报的蕴身中,迁移出去,另外觅找生趣。在汉话中,有“往生”一词与之相仿。所谓火供,分“息、增、怀...的方式,供养十方诸佛菩萨,下施六道众生,能令法界一切欢喜满足,十方安乐吉祥。 喇嘛们转行于道场,加持火供法力 净土之路 康定九月的清晨,携带着高原寒气,使屋顶铺上了白霜。瓦角、屋檐下挂着晶莹透明...
古亚东
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烧香供如意成仪轨 嗡 悉地成就也(愿一切成就)! 欲行烧香供施者,首先准备铜质或瓷质供炉一个(忌铁质),将无烟火炭一块置炉中,以匙取制成之食末,洒于火上,即出上妙香味,此时将炉置于户外,...萨尔瓦达尔麻娑跋瓦许多杭。观空咒 自性空中,生起智慧火焰,燃烧一切香供,化为五蕴圆满之妙香,遍满一切大地及虚空也。 嗡啊吽三遍 那摩萨尔瓦答塔嘎达 阿瓦洛给伊叠 嗡桑巴日阿桑巴日阿吽七遍或百遍等随力念诵 ...
不详
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供香法本 祈请十方法界、当成就未成就之一切众生、皈依佛、皈依法、皈依僧(三遍)
诸佛正法圣僧众、直至菩提我皈依、愿我所修诸功德、为利众生愿成佛
愿此香供遍十方、上供诸佛菩萨、天、...》
明窗延静书,默坐消尘缘。 即将无限意,寓此一炷烟。 当时戒定慧,妙供均人天。 我岂不清友,于今心醒然。 炉香袅孤碧,云缕霏数千。 悠然凌空去,缥缈随风还。 世事有过现,熏性无变迁...
不详
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五台我释氏佛像。原于优阗王。初刻旃檀。波斯匿始铸金质。世尊与之授记。当来应供利生。于是人民乃有供像之设。适余年十五时。患目疾。吾父教勅。上疏观音像前。许愿喫素。且...。其不然书。迨六年夏。由滇渡南洋梹榔屿极乐寺。到鼎峰长老精舍。见弥陀站像。高四五寸许。铜铸金装。相好庄严。令人爱敬。余喜极。戏谓长老曰。是我所供也。长老惊异曰。我由福建来无长物。惟供奉此像。奈何如斯...
溥 常
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火供儀軌前行 壹.上師相應 貳.四吽驅魔-嗡松巴尼松巴尼吽等咒 參.觀空 肆.事業咒百遍 伍.攝授加持鈴杵 鈴為智慧.杵是方便.兩者即悲智不二的勝義菩提心之自性--右手以無明指與拇指.持杵於胸前心間... savha. 陸.加持洒淨 1.水洒淨 右手持事業瓶.取水對供物及爐等以從左方起右旋灑淨三次:唸事業咒 2.內供甘露灑淨 左手無明指取內供.右旋灑淨三次:唸事業咒 3.加持火供物 一.?/a>?~咒...
不详
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供僧...殊胜难得的因缘,所得到的功德也非常大!因此,大多数的寺庙会在这一天供佛、斋僧,并依据《盂兰盆经》所载而启建「盂兰盆法会」:「是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝顺...
不详
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康藏供僧记
◎崔保新
二○○七年八月三十日,立秋已经二十余天了,但羊城之火依然炙热,气温高达摄氏35度,毫无秋意。
下午15:40,我们带着送往康区寺庙的供僧物品,乘...摄影家、茶商、店员等等。其中,大部分人第一次到康区,彼此素不相识。大家借助彪哥在广州开设的怡新素食这个平台获得资讯,供僧行善将大家聚集在一起。
彪哥向大家宣布了这次康藏供僧的线路和时间安排:...
崔保新
|五明研究|
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